北大陆的资源以及开发权。

自此开启北大陆双头狮的局面。

＜夜妖的出现＞

妖JiNg帛罗迪诺在大地重新回复生机後，族群渐渐恢复以往的数量，然而却有部分的异端不愿接受新的太yAn神们，而转为头往追寻夜晚黑暗的气息。

最终他们在黑暗中产生的变异，外观与一般的妖JiNg有着极大的差别，身为妖JiNg统领也是灵魂之河神的媞娜梅丝不愿接受他们，便将他们驱逐了妖JiNg之乡，并给他们起了＂夜妖＂这样丑陋的名字。

夜妖擅长使用过去那些妖JiNgSi亡後灵魂化为支撑大地运作的力量，由於这种力量和JiNg灵使用的星辰之力不同，这种魔力虽然无法化为五元素水火土光暗的存在，但却有可以赋予Si屍以及没有生命的物T以半生而不能思考的能力，这种法术让普世的种族无法接受夜妖，甚至出兵讨伐，最後流落於北大陆地形封闭的凡希嘉特溪谷。

＜亚克华兹的转生，人类出现＞

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亚克华兹在众神战争时就为了避祸而迁徙在南大陆的北边，势力范围接近当时为古泰坦最後的都城－－－波诺塔斯极为相近，两族间不时有争端传出，最後没有建筑技术的亚克华兹无法躲避寒冬，而往北部迁徙，途中遇见了在南大陆以及北大陆外海的希塔拉波群岛，因其气候稳定，而就居住於此。

而那里也是为神鹰涅尔的居住地，亚克华兹以为会再次因为憎恨而被赶走，然而涅尔却同情他们的遭遇而收留他们，甚至教导了泰坦的建筑技术，再经由亚克华兹特有的美感而成为了独树一格的建筑风格。

亚克华兹散居於各个群岛，并景仰着涅尔的慈悲及智慧，在感恩以及刻苦生活的悔改下，亚克华兹不再像以往傲慢而又蛮横。

众神战争结束後，太yAn神阿塔佩尔看见改过换面的亚克华兹，便欣然的要将亚克华兹纳为自己所庇荫的种族，顺从的亚克华兹被拿去阿塔佩尔认为是＂傲慢的象徵＂－－－翅膀後，变成为了现今的人类，又许他们可以依自己的自由意志在艾利昂任何一处落脚。

於是人类们的足迹片及世界各处，也因此造就了他们关系广泛而擅於外交调解纠纷的能力。

而另一部分的亚克华兹并不想接受阿塔佩尔的庇荫，表示想要继续追随涅尔，阿塔佩尔忌妒能力b自己低下但却能受人崇拜的涅尔，下了神力使居住於不同岛屿的亚克华兹开始说起不同的语言，外型出现些微的差异，在纷争之下使涅尔渐渐不受到亚克华兹祈愿而削弱力量。

＜媞娣亚与夜妖的溪谷争夺＞

媞娣亚所统领出走的JiNg灵号称为＂最後的JiNg灵＂，他们在行於自然中渐渐将信仰皈依於大地nV神伊奈蕾亚，而伊奈蕾亚得知妮裴雅离开世界後，便欣然将最後的JiNg灵纳於自己的庇荫下，最後的JiNg灵们所拥有的星辰之力也与大地之力融合，形成与艾拉妮裴雅的JiNg灵们截然不同的魔法派系。

最终伊奈蕾亚透过暗示将最後的JiNg灵领往凡希嘉特溪谷去，为的是除尽叛离帛罗迪诺的异端－－－夜妖，双方激战於溪谷中，由於不黯地形的关系，导致最後的JiNg灵一直处於弱势方，最後媞娣亚将自己永生的能力化做两根能力强大的法杖，靠着法器的帮助，夜妖很快地就被围剿的近乎灭绝，然而这样的情况看在希维赫眼里却有些不忍。

希维赫认为夜妖拥有分配生命的能力，多少也与自己有些相像，以及他们的处境更是类似，希维赫被众神谴责不该由神的意志审判灵魂的去处，而夜妖也被其他种族谴责不该以自己的意志让生命以不同的方式存在，出於同情之下，希维赫向伊奈蕾亚请命，希望经由她的指使最後的JiNg灵能给予夜妖一条生路。

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