「背包放这。」百里萨指了指地上。「选张椅子随便坐着吧,随意,当自己家。」
说着,百里萨的目光缓缓开始默默观察着眼前这个自称是东方嘉的人。
首先,既然他眼珠是几近全黑sE的,那麽他大概是个纯正的「黳族人」。
这位东方嘉chang着一张少年感十足的脸,百里萨初步判断,觉得对方在实际年龄上大概目测只b自己年幼个一到两岁。
他的眼神和面bu五官看着整T很乾净柔和,pi肤虽不算特别白,但带有些透亮的感觉。
一双生有卧蚕和双眼pi的大眼睛,pei上有些微微下垂的眼尾,让东方嘉看着X格上於温和中带有谨慎与忧郁的气质。
鼻子从侧面看时略带点小驼峰,这让他俊美风格的chang相中又参杂有三分yAn刚气概。
以城里人的chang相来说,当真是俊而不娘。百里萨想着。
先前东方嘉微微笑起来的样子,让百里萨想起自己曾在珀峰靠近山ding上、半夜抬tou仰望过的那lun明亮新月,清新且亲切感十足。
那笑容让他看着有时既像一只温驯的小狗,又像一只ruan萌的小猫。
老实说,这副行为chang相和气质,一看就是来自家境良好、接受过优质教育,生chang环境属於有文化背景的大城市孩子。
拥有黑眼珠的「黳族人」世世代代常在金rong、工程和医疗方面有所发展建树,甚至是垄断产业的相关人才培育市场。
如此说来,若是东方嘉自小生chang於富裕至小康的童年环境,倒是一点也不让人意外。
至少,他定是个与自己从小生chang於不同世界、不同族群的人。百里萨想着。
自从当了登山向导以来,百里萨对於黳族人大众方面的文化习俗只有略知点一二,而且还都是为了应付世界各地来的外国观光客所以才去整理的那zhong半吊子理解,而非真实的chang期接chu2。
传闻中这黳族人在世界目前已知的其他zhong族来说,文化传统上最不同也最知名的就是他们并不相信这世界上有鬼神,而且通常一生当中也不愿有任何的宗教信仰。
没有宗教信仰,这在世界上相当多zhong族当中都是非常少见而诡异的事情。
而更诡异的事也不只如此,那就是黳族人虽然没有共同的宗教信仰,但他们异常团结、聪明而坚韧,并且不信鬼神也往往可以生活得很好。
在他们黳族人传统文化当中,认为所有ju法力的无形都是邪恶的,包括神魔其实为一T的概念。
也就是人间是人类的人间,不该有神魔鬼魂的g预和存在。
就是这一点让黳族人在曾经的世界zhong族大战历史上,几乎被其他zhong族联名冠上了异教徒和神外狂徒的称号,作为集中攻打的对象。
但幸好在第一次世界大战结束後,国家的概念逐渐形成,各眼珠sE不同zhong族的人群逐渐建立起自己的国家,黳族人传统文化也得以被他们保留下来。
後来黳族人逐渐以zhong族团结的形式发展的颇有建树,二次世界大战之後他们更是凭藉各zhong民生高科技与金rong贸易迅速崛起。
如今几乎世界上任何大zhong族都不得不给予他们应得的尊重,甚至几乎能和世界上的第一大zhong族──浅紫sE眼睛的茜族人──在经济和政治上平起平坐。
其实要说黳族人他们没有信仰吧,倒也不是。
他们信奉自己的力量,宣称不依靠其他外力与无形来帮助或保佑自己,所以他们不信鬼神。
黳族人没有任何额外JiNg神或心灵寄托,他们相信团结的力量,同时也相信自己。
一想到这些关於黳族人传统文化上的奇闻轶事,百里萨就不自觉费了更多心神在观察着眼前的黳族人东方嘉shen上。
奇怪的是,百里萨觉得东方嘉看着与每年窗口期会来到这里,想要挑战人类极限、对珀峰征服登ding的其他游客有很大的不一样。
所谓的窗口期,就是像珀峰这zhong世界级的高山才有的每年最佳登ding季节限定。
珀峰山上虽然一年四季都气候不是那麽柔和,甚至堪称为环境十分恶劣。
但每年总有那麽几天是适合登山的季节,也就是大风季和大雨季间的jiao换时间段,只有短短约一个月的时间山上风雪持续较小。
说着,百里萨的目光缓缓开始默默观察着眼前这个自称是东方嘉的人。
首先,既然他眼珠是几近全黑sE的,那麽他大概是个纯正的「黳族人」。
这位东方嘉chang着一张少年感十足的脸,百里萨初步判断,觉得对方在实际年龄上大概目测只b自己年幼个一到两岁。
他的眼神和面bu五官看着整T很乾净柔和,pi肤虽不算特别白,但带有些透亮的感觉。
一双生有卧蚕和双眼pi的大眼睛,pei上有些微微下垂的眼尾,让东方嘉看着X格上於温和中带有谨慎与忧郁的气质。
鼻子从侧面看时略带点小驼峰,这让他俊美风格的chang相中又参杂有三分yAn刚气概。
以城里人的chang相来说,当真是俊而不娘。百里萨想着。
先前东方嘉微微笑起来的样子,让百里萨想起自己曾在珀峰靠近山ding上、半夜抬tou仰望过的那lun明亮新月,清新且亲切感十足。
那笑容让他看着有时既像一只温驯的小狗,又像一只ruan萌的小猫。
老实说,这副行为chang相和气质,一看就是来自家境良好、接受过优质教育,生chang环境属於有文化背景的大城市孩子。
拥有黑眼珠的「黳族人」世世代代常在金rong、工程和医疗方面有所发展建树,甚至是垄断产业的相关人才培育市场。
如此说来,若是东方嘉自小生chang於富裕至小康的童年环境,倒是一点也不让人意外。
至少,他定是个与自己从小生chang於不同世界、不同族群的人。百里萨想着。
自从当了登山向导以来,百里萨对於黳族人大众方面的文化习俗只有略知点一二,而且还都是为了应付世界各地来的外国观光客所以才去整理的那zhong半吊子理解,而非真实的chang期接chu2。
传闻中这黳族人在世界目前已知的其他zhong族来说,文化传统上最不同也最知名的就是他们并不相信这世界上有鬼神,而且通常一生当中也不愿有任何的宗教信仰。
没有宗教信仰,这在世界上相当多zhong族当中都是非常少见而诡异的事情。
而更诡异的事也不只如此,那就是黳族人虽然没有共同的宗教信仰,但他们异常团结、聪明而坚韧,并且不信鬼神也往往可以生活得很好。
在他们黳族人传统文化当中,认为所有ju法力的无形都是邪恶的,包括神魔其实为一T的概念。
也就是人间是人类的人间,不该有神魔鬼魂的g预和存在。
就是这一点让黳族人在曾经的世界zhong族大战历史上,几乎被其他zhong族联名冠上了异教徒和神外狂徒的称号,作为集中攻打的对象。
但幸好在第一次世界大战结束後,国家的概念逐渐形成,各眼珠sE不同zhong族的人群逐渐建立起自己的国家,黳族人传统文化也得以被他们保留下来。
後来黳族人逐渐以zhong族团结的形式发展的颇有建树,二次世界大战之後他们更是凭藉各zhong民生高科技与金rong贸易迅速崛起。
如今几乎世界上任何大zhong族都不得不给予他们应得的尊重,甚至几乎能和世界上的第一大zhong族──浅紫sE眼睛的茜族人──在经济和政治上平起平坐。
其实要说黳族人他们没有信仰吧,倒也不是。
他们信奉自己的力量,宣称不依靠其他外力与无形来帮助或保佑自己,所以他们不信鬼神。
黳族人没有任何额外JiNg神或心灵寄托,他们相信团结的力量,同时也相信自己。
一想到这些关於黳族人传统文化上的奇闻轶事,百里萨就不自觉费了更多心神在观察着眼前的黳族人东方嘉shen上。
奇怪的是,百里萨觉得东方嘉看着与每年窗口期会来到这里,想要挑战人类极限、对珀峰征服登ding的其他游客有很大的不一样。
所谓的窗口期,就是像珀峰这zhong世界级的高山才有的每年最佳登ding季节限定。
珀峰山上虽然一年四季都气候不是那麽柔和,甚至堪称为环境十分恶劣。
但每年总有那麽几天是适合登山的季节,也就是大风季和大雨季间的jiao换时间段,只有短短约一个月的时间山上风雪持续较小。