几个玩家的便宜爸妈也来了，见到玩家们就招呼他们过去shen边跪着。
几人没理便宜爸妈，而是一起来到人群的最末尾，找了个不起眼的角落跟着跪下来。
跪好后，吴辞压低声音：“我现在和你们说，鬼猫的真相。”
“之前在猎杀阵里，我向鬼猫shen上甩了点颜料。刚刚在灵犀娘娘祠里，我在金mao犼shen上同样的bu位看到我甩的颜料。”吴辞，“现在清楚了，担任狩猎者的那个就是灵犀娘娘的金mao犼。”
宋招娣和黄财发lou出略有吃惊的神色。
蔡有福沉yin：“嗯，之前听你说昨晚你看见有黑影tiao进灵犀娘娘祠，等进入庙中却又没发现异常，那会儿我就想，会不会鬼猫本shen就是庙里tou的东西。只是接着你又在庙里看见缩小的鬼猫，这么一来我反倒不确定了。”
宋招娣立刻顺着这个思路想下去：“既然金mao犼是狩猎者，那它的主人灵犀娘娘就一定不是什么好东西，她是反派！”
黄财发也推测：“华yin山的zhongzhong诡异，难dao全是灵犀娘娘造成的……”
吴辞dao：“只怕就是她。但……”她眼中shen了shen，“还有最后一个疑问，她到底是什么东西，只要想通这一点，所有线索就都串起来了。”
几人都思绪飞旋。
宋招娣一连提出好几个假设，却又在讨论中被否决。
陷入在思考中，时间过得极快。
终于，村chang宣布，祭祀大典开始了！
这一刻，吴辞听见系统主客服的播报：
【恭喜玩家吴辞达成通关条件，通过no.8关卡副本。】
【不zuo可选任务的玩家可自行退出副本。】
几个人jiao换目光，显然都收到通关信息，接下来就只剩可选任务。
余光里看见不远chu1的许大宝选择退出副本，人瞬间从原地消失。
眼下，由村民们扮演的祭司开始一系列祭祀活动，满村的村民跪在地上叩拜。
宋招娣望着祭祀场景忽然lou出凝重的神色，蓦地倒xi气dao：“这不是祭神，步骤不对，cao2作方式不对……这是在zuo法！就是类似下降tou那zhong召邪之法！”
召邪之法？宋招娣的话让吴辞觉得脑海中闪过什么。
吴辞蓦地看向灵犀娘娘祠门口的那副楹联：
“万亿香水海，百千日月光”。
直到现在她还没想出这副楹联到底在提示玩家什么，这一定是关于灵犀娘娘的线索，要怎么从这副楹联推理得到线索……
万亿香水海，百千日月光……
佛家的楹联，和灵犀娘娘不搭……这是副本刚开始时大家就讨论出的共识，蔡有福还说这个副本chu1chu1透lou混搭元素……
等等，混搭元素？
吴辞脑中又是一闪。
对了，从副本的名称和背景介绍开始，就混搭了许多东西。副本内容更不用说了，又是佛家的楹联，又是dao家的法qi，还弄出湘西的落花dong女。
而眼下已经分析出结论的那些混搭元素，其实都和其原本的出chu1没什么关系，比方说背景介绍里引用的《新安吏》诗文，就和《新安吏》本shen没关系，只是使用诗句的意思作为副本背景介绍。落花dong女也是一样，只是给阿织tao这个设定，告诉玩家她嫁给了“神”，而和本shen湘西的文化民俗都没关系。
那么这副佛家楹联也该是同样的dao理——只是在灵犀娘娘祠前，使用佛家的东西。
所以接下来她的思考方向就是，为什么要给灵犀娘娘祠安一点佛家的东西？用最简单直接的思路想，就是为了告诉玩家，灵犀娘娘shen上有佛家元素。而灵犀娘娘的形象就是庙里那尊塑像的形象，换言之，她的塑像上有佛家元素。
吴辞在脑中快速掠过灵犀娘娘塑像的全貌……
穿着粉色衣裙的少女，眉眼温柔灵动，坐在金mao犼背上随xing地jiao叠起双tui，翘起的脚上穿着红色的绣花鞋，一手托着腮微笑，一手捧着一只雪白无瑕的鸽子……
鸽子！
吴辞蓦地恍然。
在现实中的各色神像里，很少会看见出现鸽子的。而各路神仙gen据他们的司职、特点的不同，陪衬的童子、坐骑和daoju也就因人而异。
比方说福禄寿三星，dao观里供奉他们的神像，多半是福星要在手里拿一个“福”字，禄星要捧着金元宝，寿星则要拄着拐杖托着寿桃。
再比方说雷祖、风伯、雨师这类的神祗，他们的塑像上多半有突出他们司职的陪衬daoju，诸如雷公锤、量天尺。
这都是因神而异的。
再看灵犀娘娘手里的鸽子，这和她有什么关系？
和她华yin村守护神、舍生取义的司职和特点并不相称。
所以唯一合理的解释就是：这只鸽子呼应的是门口那副楹联。这只鸽子是佛家的元素，是副本给玩家关于灵犀娘娘shen份的提示！
吴辞立刻问宋招娣：“宋招娣，鸽子在佛教里有什么寓意？”
宋招娣没想到吴辞有此一问，先是一怔，随即明白吴辞问的是灵犀娘娘手里的鸽子。宋招娣猛地一惊，dao：“鸽子在佛教里是‘贪婪’的寓意……灵犀娘娘手里捧着鸽子，所以她是——”
吴辞定定dao：“贪婪的化shen。或者说，她是由‘贪婪’情绪滋生出的邪魔。”
所有的一切都串起来了，值此一刻吴辞终于能拨云见日，再没有笼罩于思路上的模糊yin霾。
几人没理便宜爸妈，而是一起来到人群的最末尾，找了个不起眼的角落跟着跪下来。
跪好后，吴辞压低声音：“我现在和你们说，鬼猫的真相。”
“之前在猎杀阵里，我向鬼猫shen上甩了点颜料。刚刚在灵犀娘娘祠里，我在金mao犼shen上同样的bu位看到我甩的颜料。”吴辞，“现在清楚了，担任狩猎者的那个就是灵犀娘娘的金mao犼。”
宋招娣和黄财发lou出略有吃惊的神色。
蔡有福沉yin：“嗯，之前听你说昨晚你看见有黑影tiao进灵犀娘娘祠，等进入庙中却又没发现异常，那会儿我就想，会不会鬼猫本shen就是庙里tou的东西。只是接着你又在庙里看见缩小的鬼猫，这么一来我反倒不确定了。”
宋招娣立刻顺着这个思路想下去：“既然金mao犼是狩猎者，那它的主人灵犀娘娘就一定不是什么好东西，她是反派！”
黄财发也推测：“华yin山的zhongzhong诡异，难dao全是灵犀娘娘造成的……”
吴辞dao：“只怕就是她。但……”她眼中shen了shen，“还有最后一个疑问，她到底是什么东西，只要想通这一点，所有线索就都串起来了。”
几人都思绪飞旋。
宋招娣一连提出好几个假设，却又在讨论中被否决。
陷入在思考中，时间过得极快。
终于，村chang宣布，祭祀大典开始了！
这一刻，吴辞听见系统主客服的播报：
【恭喜玩家吴辞达成通关条件，通过no.8关卡副本。】
【不zuo可选任务的玩家可自行退出副本。】
几个人jiao换目光，显然都收到通关信息，接下来就只剩可选任务。
余光里看见不远chu1的许大宝选择退出副本，人瞬间从原地消失。
眼下，由村民们扮演的祭司开始一系列祭祀活动，满村的村民跪在地上叩拜。
宋招娣望着祭祀场景忽然lou出凝重的神色，蓦地倒xi气dao：“这不是祭神，步骤不对，cao2作方式不对……这是在zuo法！就是类似下降tou那zhong召邪之法！”
召邪之法？宋招娣的话让吴辞觉得脑海中闪过什么。
吴辞蓦地看向灵犀娘娘祠门口的那副楹联：
“万亿香水海，百千日月光”。
直到现在她还没想出这副楹联到底在提示玩家什么，这一定是关于灵犀娘娘的线索，要怎么从这副楹联推理得到线索……
万亿香水海，百千日月光……
佛家的楹联，和灵犀娘娘不搭……这是副本刚开始时大家就讨论出的共识，蔡有福还说这个副本chu1chu1透lou混搭元素……
等等，混搭元素？
吴辞脑中又是一闪。
对了，从副本的名称和背景介绍开始，就混搭了许多东西。副本内容更不用说了，又是佛家的楹联，又是dao家的法qi，还弄出湘西的落花dong女。
而眼下已经分析出结论的那些混搭元素，其实都和其原本的出chu1没什么关系，比方说背景介绍里引用的《新安吏》诗文，就和《新安吏》本shen没关系，只是使用诗句的意思作为副本背景介绍。落花dong女也是一样，只是给阿织tao这个设定，告诉玩家她嫁给了“神”，而和本shen湘西的文化民俗都没关系。
那么这副佛家楹联也该是同样的dao理——只是在灵犀娘娘祠前，使用佛家的东西。
所以接下来她的思考方向就是，为什么要给灵犀娘娘祠安一点佛家的东西？用最简单直接的思路想，就是为了告诉玩家，灵犀娘娘shen上有佛家元素。而灵犀娘娘的形象就是庙里那尊塑像的形象，换言之，她的塑像上有佛家元素。
吴辞在脑中快速掠过灵犀娘娘塑像的全貌……
穿着粉色衣裙的少女，眉眼温柔灵动，坐在金mao犼背上随xing地jiao叠起双tui，翘起的脚上穿着红色的绣花鞋，一手托着腮微笑，一手捧着一只雪白无瑕的鸽子……
鸽子！
吴辞蓦地恍然。
在现实中的各色神像里，很少会看见出现鸽子的。而各路神仙gen据他们的司职、特点的不同，陪衬的童子、坐骑和daoju也就因人而异。
比方说福禄寿三星，dao观里供奉他们的神像，多半是福星要在手里拿一个“福”字，禄星要捧着金元宝，寿星则要拄着拐杖托着寿桃。
再比方说雷祖、风伯、雨师这类的神祗，他们的塑像上多半有突出他们司职的陪衬daoju，诸如雷公锤、量天尺。
这都是因神而异的。
再看灵犀娘娘手里的鸽子，这和她有什么关系？
和她华yin村守护神、舍生取义的司职和特点并不相称。
所以唯一合理的解释就是：这只鸽子呼应的是门口那副楹联。这只鸽子是佛家的元素，是副本给玩家关于灵犀娘娘shen份的提示！
吴辞立刻问宋招娣：“宋招娣，鸽子在佛教里有什么寓意？”
宋招娣没想到吴辞有此一问，先是一怔，随即明白吴辞问的是灵犀娘娘手里的鸽子。宋招娣猛地一惊，dao：“鸽子在佛教里是‘贪婪’的寓意……灵犀娘娘手里捧着鸽子，所以她是——”
吴辞定定dao：“贪婪的化shen。或者说，她是由‘贪婪’情绪滋生出的邪魔。”
所有的一切都串起来了，值此一刻吴辞终于能拨云见日，再没有笼罩于思路上的模糊yin霾。