反正现在关外哪里都能zuo成生意，拓挞的煤炭固然是笔大财富，但虞归晚的人就霸在这里，摆明是要跟东辽死磕到底,他们何必搅和到这里面去,得不偿失。
所以都想快快离开，连货物都丢弃了许多，只带走北境军检查过后能带走的那bu分，有损失不要jin，重要的是能保住命,钱以后还可以再赚。
拓挞的生意zuo不成，东辽境内又不太平,到chu1都是民luan,抢劫盗窃频繁,别说大雍人的商队,就是草原bu族的小商贩都不愿意入境,全bu都转到边城来zuo生意。
以至于每日进出城的商旅有千人之数，城内的邸店更是人满为患。
邸店跟普通客栈有些区别,后者是为过路者提供住宿，也有饭食,但要另算钱。
邸店则是供商旅居住、堆储货物和进行jiao易的地方。
邸店在关外关内都十分盛行，亦是当地的一大特色。
一则商旅来zuo生意就总会携带货物，专门找地方存放不方便也不安全，普通客栈也无法提供那么大的场地。
二则北地冬季寒冷，外面大雪飘飞，室外的商坊如同冰窖，谁也不愿意大冬天在外面挨冻。
所以城内的邸店就成了最热闹的地方。
从外面看整座邸店都平平无奇，进了里面才知dao大有乾坤，四四方方的格局，共有三层，每层有数十个房间，nang括了存货、jiao易、吃饭、住宿、闲谈等多个区域。
还另有院落设了ma棚牧圈，客商的ma匹牛羊骆驼等都可以寄养在此，有专人喂养，钱也都是han在房费里的，包括饭食茶水等，都无需另算，真是顾全的十分周到。
迁入城中的边民并不足以住满，许多空出来的房屋都会出租，租客有商旅，也有附近bu落的牧民。
其中胡nubu的人最多，他们跟其他bu族不同，对群居的帐篷生活其实并不怎么热衷。
据胡nu首领说以前胡nubu也不是游牧民族，是被商玄族忽悠来的关外，其实族人并不喜欢住帐篷。
对这些牧民的迁入，虞归晚并未多说什么，她看重的是这些人能不能将边城盘活，让这里成为关外最大的通商枢纽。
倒是幼儿知dao此事后特意往南柏舍去信，让村里选一批人来边城建学堂，招收牧民的孩子入学读书，凡入学者无需上jiao任何费用，学堂还guan饭。
唯有一点，入学者需学习大雍字和文化，为期三年，无故不得退学。
牧民不懂其中shen意，只看到不用花钱就有人给自己guan孩子养孩子，还能认字，多好的事，以往可是打着灯笼也找不着，自然是愿意将孩子往新建成的学堂送，甚至会劝还在bu族生活的亲戚朋友也将孩子送入城中上学。
“你们不想进城生活，把娃娃送去学堂也可以，告示都贴出来了，你们不去，可有得是人要送去，到时候人数满了，你们想送都没人要。”
年老些的牧民总有顾虑，忧心dao：“天上不会无缘无故掉馅饼儿，上学堂哪有不花钱还guan饭的，你们当心些，可别被那些汉人给骗了，汉人最狡诈，若不是首领执意要投靠，我们bu族又弱小，也不至于落到今天这个地步，年轻人也不愿意住帐篷放牧了，都想搬进城zuo生意挣钱，时间chang了我们bu族的传承怕是要断，唉！”
现在就急着把孩子送去汉人的学堂，学汉人的东西，等孩子chang大还不是样样都仿照汉人。
老牧民的担忧不无dao理，也有人想到过其中的利害关系，但经不住城内的诱惑太大，bu族中很多年轻人的那颗心就跟chang了翅膀似的想飞进城。
已经去了那些改tou换面，脱下了bu族的羊pi袍子，开始穿绸缎袄，dai汉人的护耳帽，手揣nuan炉，学汉人在跟往来的商队谈笑风生，每日光动动嘴pi子就能zuo成生意挣到大把的银子。
想买多少雪花盐都行，不用再眼baba等着首领分pei，更不用担心夜里寒风大雪会将帐篷压垮，因为城中新盖的房子十分牢固，nuan炕宽敞舒适，再不用裹着笨重还脏兮兮的羊pi袍子一家人挤着睡觉。
bu族的首领和chang老对此不是没察觉，但他们也无力阻止，就算后悔投靠也无用，只能眼睁睁看着bu族的年轻族人要么搬进城中居住，要么就跑去北境军的营地要从军打仗立功。
原本团结牢靠的bu族就这么被打散，形不成势力，构不成威胁。
在跟东辽正式谈判之前，虞归晚就是在城中先了解这些，听到幼儿命人办的学堂会起这样的作用，不由挑了下眉，瞬间不心疼建学堂的这笔开支，甚至想着拿下拓挞之后也要仿照此类。
“这法子好用，不废一兵一卒就能将这些草原bu族的势力打散。”
阎罗娘也觉得不可思议，“还是幼儿妹妹聪慧，能想到这样的法子，请来的教书先生还是南柏舍原来的那些半大娃娃。”
曾经的半大娃娃现如今已chang大成人能独当一面，她们曾在南柏舍的村学念书识字，不说出口成章，锦绣芳华，起码能写会算，思想又不迂腐。
来边城之前她们先到的偏关，幼儿特意召见了她们，跟她们谈了许久，教授她们到边城之后要如何zuo，说白了就是给牧民的孩子洗脑，让他们淡忘自己bu族的文化传承，学习并认可大雍文化。
“要让他们觉得自己是大雍人，而非草原bu族。”
这zhong文化入侵式的方法，虞归晚在末世没有接chu2过。
末世是一个没有秩序的混luan社会，最he心的文化就是生存、活下去，只要足够强大就能成为末世的主宰。
所以都想快快离开，连货物都丢弃了许多，只带走北境军检查过后能带走的那bu分，有损失不要jin，重要的是能保住命,钱以后还可以再赚。
拓挞的生意zuo不成，东辽境内又不太平,到chu1都是民luan,抢劫盗窃频繁,别说大雍人的商队,就是草原bu族的小商贩都不愿意入境,全bu都转到边城来zuo生意。
以至于每日进出城的商旅有千人之数，城内的邸店更是人满为患。
邸店跟普通客栈有些区别,后者是为过路者提供住宿，也有饭食,但要另算钱。
邸店则是供商旅居住、堆储货物和进行jiao易的地方。
邸店在关外关内都十分盛行，亦是当地的一大特色。
一则商旅来zuo生意就总会携带货物，专门找地方存放不方便也不安全，普通客栈也无法提供那么大的场地。
二则北地冬季寒冷，外面大雪飘飞，室外的商坊如同冰窖，谁也不愿意大冬天在外面挨冻。
所以城内的邸店就成了最热闹的地方。
从外面看整座邸店都平平无奇，进了里面才知dao大有乾坤，四四方方的格局，共有三层，每层有数十个房间，nang括了存货、jiao易、吃饭、住宿、闲谈等多个区域。
还另有院落设了ma棚牧圈，客商的ma匹牛羊骆驼等都可以寄养在此，有专人喂养，钱也都是han在房费里的，包括饭食茶水等，都无需另算，真是顾全的十分周到。
迁入城中的边民并不足以住满，许多空出来的房屋都会出租，租客有商旅，也有附近bu落的牧民。
其中胡nubu的人最多，他们跟其他bu族不同，对群居的帐篷生活其实并不怎么热衷。
据胡nu首领说以前胡nubu也不是游牧民族，是被商玄族忽悠来的关外，其实族人并不喜欢住帐篷。
对这些牧民的迁入，虞归晚并未多说什么，她看重的是这些人能不能将边城盘活，让这里成为关外最大的通商枢纽。
倒是幼儿知dao此事后特意往南柏舍去信，让村里选一批人来边城建学堂，招收牧民的孩子入学读书，凡入学者无需上jiao任何费用，学堂还guan饭。
唯有一点，入学者需学习大雍字和文化，为期三年，无故不得退学。
牧民不懂其中shen意，只看到不用花钱就有人给自己guan孩子养孩子，还能认字，多好的事，以往可是打着灯笼也找不着，自然是愿意将孩子往新建成的学堂送，甚至会劝还在bu族生活的亲戚朋友也将孩子送入城中上学。
“你们不想进城生活，把娃娃送去学堂也可以，告示都贴出来了，你们不去，可有得是人要送去，到时候人数满了，你们想送都没人要。”
年老些的牧民总有顾虑，忧心dao：“天上不会无缘无故掉馅饼儿，上学堂哪有不花钱还guan饭的，你们当心些，可别被那些汉人给骗了，汉人最狡诈，若不是首领执意要投靠，我们bu族又弱小，也不至于落到今天这个地步，年轻人也不愿意住帐篷放牧了，都想搬进城zuo生意挣钱，时间chang了我们bu族的传承怕是要断，唉！”
现在就急着把孩子送去汉人的学堂，学汉人的东西，等孩子chang大还不是样样都仿照汉人。
老牧民的担忧不无dao理，也有人想到过其中的利害关系，但经不住城内的诱惑太大，bu族中很多年轻人的那颗心就跟chang了翅膀似的想飞进城。
已经去了那些改tou换面，脱下了bu族的羊pi袍子，开始穿绸缎袄，dai汉人的护耳帽，手揣nuan炉，学汉人在跟往来的商队谈笑风生，每日光动动嘴pi子就能zuo成生意挣到大把的银子。
想买多少雪花盐都行，不用再眼baba等着首领分pei，更不用担心夜里寒风大雪会将帐篷压垮，因为城中新盖的房子十分牢固，nuan炕宽敞舒适，再不用裹着笨重还脏兮兮的羊pi袍子一家人挤着睡觉。
bu族的首领和chang老对此不是没察觉，但他们也无力阻止，就算后悔投靠也无用，只能眼睁睁看着bu族的年轻族人要么搬进城中居住，要么就跑去北境军的营地要从军打仗立功。
原本团结牢靠的bu族就这么被打散，形不成势力，构不成威胁。
在跟东辽正式谈判之前，虞归晚就是在城中先了解这些，听到幼儿命人办的学堂会起这样的作用，不由挑了下眉，瞬间不心疼建学堂的这笔开支，甚至想着拿下拓挞之后也要仿照此类。
“这法子好用，不废一兵一卒就能将这些草原bu族的势力打散。”
阎罗娘也觉得不可思议，“还是幼儿妹妹聪慧，能想到这样的法子，请来的教书先生还是南柏舍原来的那些半大娃娃。”
曾经的半大娃娃现如今已chang大成人能独当一面，她们曾在南柏舍的村学念书识字，不说出口成章，锦绣芳华，起码能写会算，思想又不迂腐。
来边城之前她们先到的偏关，幼儿特意召见了她们，跟她们谈了许久，教授她们到边城之后要如何zuo，说白了就是给牧民的孩子洗脑，让他们淡忘自己bu族的文化传承，学习并认可大雍文化。
“要让他们觉得自己是大雍人，而非草原bu族。”
这zhong文化入侵式的方法，虞归晚在末世没有接chu2过。
末世是一个没有秩序的混luan社会，最he心的文化就是生存、活下去，只要足够强大就能成为末世的主宰。