大文化影响力。朝鲜拼音文字一直作为“朝鲜语拼音”而存在,被朝鲜妇女和没受过良好教育的朝鲜人使用,被称为二
文字的“诱文”而朝鲜的贵族、官员还是继续使用汉字“吏读文字”。朝鲜拼音文字的广泛使用是从二十世纪初才开始的。比世宗颁布民正音晚了四百多年,这当然不符合世宗的本愿,也是一个对历史的疑问:朝鲜拼音文字一直到十九世纪末都被视为访文,与诱语一样是民间的语言,直到十九世纪末。拼音文字在朝鲜都被看成二
文字。是什么原因使朝鲜人在四百年后,突然将妇女和平民使用的拼音文字的地位大力提
,在短短的几十年中将其地位扶正,成为官方语言?而且将使用了千年之久的
雅的官方文字中国汉字几乎
净彻底地清除
朝鲜半岛,使汉字的地位从母
文字被贬为该文的呢?为什么?因为在古代。中国国家的
大使愕朝鲜不得不附庸于中国,作为对宗主国的仰仗,朝鲜自然会对宗主国的文化
礼
拜。朝鲜上层人士以说中文为光荣。以写汉字为荣耀,这在很大程度上也说明了这
附庸心理。而在甲午战争以后。中国清朝被日本击败。二十世纪中国清朝被欧
列
瓜分,已经自
难保的中华文明古国自然不再是被朝鲜、日本尊敬的国家,甚至成为日本欺侮的对象。
之不存,
将焉附?中国的文化和文字也就自然而然的在朝鲜走下神坛,被降格为朝鲜该文的二
文字了,朝鲜世宗十五世纪苦心创造的文字在使用汉字的母国中国
大之时得不到实质
的应用,却在中国衰败,朝鲜被日本人占领之时得以通行,曾经的二
拼音文字却成为朝鲜一
的官方文字,实在是讽刺啊。不过在这个。时空,朝鲜半岛上虽然掀起了用朝鲜文替代汉字的风
。但是情况还并不是达到后世那样的变态,在后世中,朝鲜和韩国为了自
变态的心理,将汉字彻底废除。只是这样
的后果就是严重将自己的传统文化从中国文化的影响背景中录离
来,而这样
的后果也是很容易显现的。因为单纯的朝鲜文难以清楚的表明中国汉字所引带的
义。只是这
朝鲜文字在创建之初。世宗大王就已经确定了这
文字是给庶民百姓们使用的,这也就是说,在古代等级森严的社会中,世宗大王所创建
来的这
文字在创建之初就不会成为上
人士所使用的东西。因为朝鲜拼音文字虽然是象征着朝鲜民族的独立,显示
他们是区别于中华民族的朝鲜本土民族,但是,朝鲜拼音文字
本还是脱离不开汉字。它们归
到底是汉语的拼音化文字除了语法结构不同之外。无论朝鲜文的词汇如何变形,它们的音却接近于它们曾经的母
汉语。后世之中,大宇、现代、三星等这样词汇的音仍旧让中国人听起来十分的熟悉。除此之其实很简单。原因就在于中国自
的衰落!到了十三世纪中叶的朝鲜世宗大王时期,就是中国的明朝时期,作为中国附庸国的朝鲜在政治、经济、文化、科技、军事上都得到一定的展,因而朝鲜民众对拥有自己民族文字的愿望比较
烈了,世宗非常同情国民的
境,作为一个想要展民族文化,推
国家独立的朝鲜君王,世宗开始苦思冥想,梦想创造
一
独特而易学易懂的朝鲜本土文字,让普通的朝鲜庶民也可以轻松驾取朝鲜的语言。世宗在明朝鲜文字时,受到音乐和北方游牧民族拼音文字的启。了解到简单的音乐符号就能够记录世界上所有的音乐,那么,相对简单的拼音字符也应该可以记录全
的朝鲜语音,从而拼写
朝鲜的文字。所以世宗组织起当时包括他本人在内的许多朝鲜“集贤殿”的优秀学者,还特意派遣一位朝鲜知名学者,前后十几次到中国来学习、研究汉字
髓,历时达三十年之久,才最终在一四四六年明创造了朝鲜文字,于是朝鲜在使用了近千年的中国汉字以后,终于有了自己的民族文字。朝鲜的“诱文。与“诱语”一样是民间的语言文字,由于政治文化地位的低下,诱文属于二
文字。只有贵族和官吏使用的“吏读文字。属于朝鲜一
文字。早期的朝鲜拼音文字就是“诱文。”古代朝鲜的文字实际上有三
:,、纯汉字:完全使用中国的文法规则。2、吏读文字:用汉字拼写朝鲜语言,但是保留汉字的意义与基本文法。3、纯朝鲜字:就是朝鲜世宗创造的拼音字,古代朝鲜的“访文,丁二只能以

方式讲行文什
,他们的生活知识和卉万累的农业耕
经验和农耕方法也都无法长久的
传下去;应该说,朝鲜的世宗大王还是一个相当了不起的人才,他集毕生
力和整合国家
英创建
来自己的文字用意是好的,就是想让自己的民族,特别是底层庶民也能轻松学会语言和文字;民正音就是在此背景下应运而生的。世宗大王在公告序言中写
:“中国文字是基于中国历史应运而生的,因此无法清楚的表达朝鲜朝鲜语特有的语境,无法充分表现庶民的想法和
情?考虑到我国
民的实际情况,我创立了这二十八个字母注:经过字母的演化与合并,现代朝鲜语只使用二十四个字母,比英文字母还少两个,是欧
学者比较公认的简化拼音,这些文字简单易学。希望能提
每位朝鲜国民的生活质量”。从这篇序言中可以看
世宗大王对朝鲜文化的独立、国民的繁荣所持的执着和献
神。