东海之上忽涌数山，沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠巘，列如崪岫，隐见不常。城郭台榭，骤变歘起，g0ng殿楼台，飞檐列栋，丹垩粉黛，碧瓦飞甍，鱼鳞相b。春树万家，参差远迩，桥梁洲渚，断续联络，时分时合，乍现乍隐。中有危楼一座，直接霄汉，若天外楼，楼外天也。层层指数，裁如星点，渐入云黯然缥缈，不可计其层次矣。
牧野铉大喜，急命疾行。未至，望之如云；及到，神山反居水下；临之，风辄引去，终莫能至。
这时东方海运之中冒出一艘庞大的五彩螺舟，是牧野铉的龙舶十倍之大，大如冈Ga0，出游水面，有光烛天，其行如飞，百里一瞬，伴随大风雨。正是浮沙州秘族船只。一位金sEchang袍的青年带着白银面ju，手持h金sE的古剑——轩辕神剑。轩辕神剑乃众神采首山之铜所铸，剑shen一面刻日月星辰，一面刻山川草木。世传h帝服神丹，乘h龙昇天，群臣追慕，靡所措思，或取其几杖，立庙而祭之；或取其衣冠，葬於桥山，山陵忽崩，墓空无屍，轩辕剑与赤舄不见。今日竟现於东海轩辕氏秘族。
众水师不明所以，纷纷齐而攻之，金sEchang袍青年chang啸一声，挥劈海面，轩辕剑金辉夺目，将海面劈开一条shen渊，shen暗不测，水雾蒸腾，化作luan云，忽而水崖合璧，发出ju大响声，若海啸，若飓风，又似乎天崩地裂。
那青年喝dao：“自h帝rong炎帝，一统东夷、九黎，中土华夏族皆炎h子孙。姬姓周朝灭，秦匜兴代，我轩辕秘族隐居浮沙州，不争帝位，不夺中土，不问世事，匜帝何故兴兵？”
牧野铉dao：“闻蓬莱仙山，倾慕不已，因此误入仙境。所谓兴兵，乃秦朝太子战舰与方仙dao妖人所惑。”
那青年沉思片刻，dao：“我轩辕族偶得传国玉玺，已命族人送至中土。华夏中土安平系於匜帝一shen，归墟，非凡人之境，速去！”
五彩大船渐渐消失在海上，宇阔朗清，海天缥缈，空无一物。
牧野铉dao：“中土可有归墟记载？”
燕国碣石g0ng苦竹dao人dao：“东海亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八紘九野之水，天汉之liu，莫不注之，而无增无减焉。”
“注焉而不满，酌焉而不竭，岂不是寰宇之水所归，其中有仙山乎？”
苦竹dao人dao：“归墟，少昊之国，有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。蓬莱岛轩辕氏、瀛洲岛华胥氏、方丈岛魁隗氏、岱屿岛伊祁氏、员峤岛涂山氏、方壶岛有莘氏。”
“少昊，白帝也！秦人奉为神祗！周人奉h帝为先祖，轩辕剑乃h帝圣剑，缘何少昊持有轩辕神剑！”
“少昊曾孺帝颛顼于归墟，少昊族有恩於颛顼，颛顼之後裔nV修嫁与少昊族，乃有秦人先祖。少昊族与轩辕族有此关系，少昊神族持有上古圣剑，不足为奇。”
牧野铉dao：“我牧野氏乃禹夏之臣，当奉神族而敬之。”
牧野铉乃返琅琊台，召苦竹dao人，问以扶苏之事。
祖师邹衍、邹奭，乃YyAn五行家，神游八荒而知天下有大九州，以五德终始说闻达於诸侯。邹衍去齐入燕，燕昭王奉之国师，拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石g0ng，shen亲往师之。後乐毅灭齐，邹衍默不献计，燕惠王继位，意yu捕系，邹衍东入朝鲜，从此不见踪迹，或曰化为神仙游於辰国、倭国、邪ma台。
牧野铉问：“何为九洲说”
“所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数，中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
“燕山之北，辽西之外乃扶余、肃慎、鲜卑、乌桓以及诸多杂胡，辽西之东乃沃沮、濊貊、朝鲜、辰国。”
“孤竹国秘简记载，再向北还有鲸海诸国、北冰海诸国。”
“请daochang详述”
“鲸海六国：肃慎、扶余、沃沮、濊貊、朝鲜、辰国、邪ma台、黑齿国。北冰海四国乃苦夷人、驱度寐、夜叉国、liu鬼国。肃慎之北，至於极北冰海之畔，有驱度寐、夜叉国。鲸海和北海之间的苦夷岛上乃苦夷倭国称之为虾夷人，虾夷人与倭国之岛毗邻，北冰海东北乃liu鬼国，北海之东乃千岛之岛。”
孤竹daochang点着图中的海域dao：“斝朝太子化名秦太公东渡，在千岛之岛遥控着鲸海周国领地，大将蒙赤行掌握鲸海六国，十缺老人掌控鲜卑和乌桓，酒公掌苦夷人、邪ma台诸国，韩生掌控辰国三韩以及箕子朝鲜，其它杂胡数不胜数，见风使舵。”
“这就是世界的尽tou了吧？”
苦竹dao人摇摇tou，dao：“秘简记载，夜叉国之东更有天之浮桥阿留申群岛和百年不销之冰峡白令海峡可通东海之外的大洲，或称之为扶桑洲。天之浮桥和百年不销之冰峡，乃殷人东渡的dao路。”
牧野铉dao：“殷人东渡？”
“殷商末年，帝辛纣王致力开辟东夷、淮夷、虎夷人方、林方、虎方。殷历正月间，帝辛回殷都朝歌。甲子日，周武王率军渡孟津，帝辛仓惶发nu隶兵七十万迎战於牧野。nu隶兵倒戈，纣王兵败，焚於鹿台。但是此时攸侯喜正在与东夷作战，大军有10万，却从此杳然无踪，攸侯喜、涕竹舟、涕竹笋便是东渡扶桑洲。”
苦竹dao人dao：“周武王灭商以後，采取“以殷治殷”的政策，封纣王之子武庚於殷，居纣g0ng，续殷祀，同时，guan叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邺、鄘、卫三国，监视武庚，史称‘三监’。武庚联合东夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方国发动叛luan，周公旦伐盘庚，一bu分遗民北迁，再次东渡，这就是殷人二次东渡。”
牧野铉dao：“祖上所载，湮没不详，真假难辨。”
苦竹dao人dao：“《山海经》载扶桑洲的羽民之状，鸟喙赤目而白首，号为‘羽人国’，殷人与羽人国相rong合，其四元素说类似五行，十二生肖纪年法与中土相同。扶桑洲族人有狗酋达S日传说与后羿S日如出一辙，喜欢玉石，崇拜神龙，吃草药，还会针，称呼小孩子就是娃娃，称呼大河就叫河，称呼你、我、他为宁、内、侬等”
苦竹dao人出示碣石g0ng保存的玉圭，牧野铉仔细辨认，上刻“俎娀茧翟”、“妣辛”等。茧翟是有娀氏的changnV，殷商的祖先。“妣辛”，帝高辛氏是h帝的曾孙，也是殷商的一位祖先。第三块上刻有“亚俎司多月，蚩尤多，瞒，并”，是祭祀少昊，尤，先祖多妇，相士和王亥等人的。第四块上刻有“十二示土”，土即社，“十二示社”是殷商祭祖的制度。
苦竹dao人又出示存十六尊翡翠雕像，雕刻甲骨文。还有扶桑禧玉山的银质nV神，左gUi右蛇，皆是殷人崇拜。
牧野铉：“我牧野氏本殷商之臣，牧野之战，临阵反戈，相助武王伐纣。若扶桑洲殷人与太秦公联手，则国之难也！”
“圣上所言极是，燕王同有此忧虑，所以派臣前来详述鲸海、北冰海、扶桑洲之事。”
“我大匜朝乃兄弟立国，燕王乃国之zhu石，那就劳烦daochang东渡，探查敌情，早zuo准备，确保我中土东海无虞。”
苦竹dao人领旨而去。
次日，齐王牧野与奏曰：“山下遇到有安息师萨特鲁觐见，言有旷世国宝呈献。”
牧野铉dao：“安息国自持偏远，从不觐见天朝。cu鄙无礼之国，正yu讨之，不见也罢。”
牧野玒dao：“父皇受天之祜，万国臣服。封禅盛事，波斯识趣。今日受了贺礼，也是彰显父皇宽仁圣明之德。”
牧野铉笑dao：“太子所言甚是，准了。”
一名红袍胡僧手持锦盒而入，只见他虽然布衣芒鞋，却龙骧虎步十分有神采，方面大耳，自有师气度。
他跪地行礼dao：“波斯圣火教师萨特鲁恭贺天子封禅泰山之喜，荫庇终生之德。”
牧野铉dao：“法师宝相端严，气度恢弘，必是穷究天地之理。”
萨特鲁dao：“两年前阿胡拉玛兹达启示我前来东方，途中忽遇大光明，天降一宝物进献天子。”
司礼太监接过打开，只见那宝物其方圆四寸，sE绿如蓝，温run而泽，背螭钮五盘，正是失传已久的传国玉玺。
东平侯端木歆上前观mo良久，乃dao：“恭贺吾皇，正是传国玉玺。昭昭天命，永沐日月。吾皇万岁，久视天下。”顿时殿内殿外山呼万岁。
太子牧野玒dao：“崧高维岳，骏极於天。父皇封禅之日即得传国玉玺，实在是我大匜朝之喜，万民之喜，福泽永懋。”
齐王牧野璵dao：“於皇时周，陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。父皇受命於天，神qi自然来归。儿臣恭为父皇贺。”
一时之间，忠臣阿谀奉承之词充盈大殿。牧野铉听来却句句顺心。
牧野铉大喜，急命疾行。未至，望之如云；及到，神山反居水下；临之，风辄引去，终莫能至。
这时东方海运之中冒出一艘庞大的五彩螺舟，是牧野铉的龙舶十倍之大，大如冈Ga0，出游水面，有光烛天，其行如飞，百里一瞬，伴随大风雨。正是浮沙州秘族船只。一位金sEchang袍的青年带着白银面ju，手持h金sE的古剑——轩辕神剑。轩辕神剑乃众神采首山之铜所铸，剑shen一面刻日月星辰，一面刻山川草木。世传h帝服神丹，乘h龙昇天，群臣追慕，靡所措思，或取其几杖，立庙而祭之；或取其衣冠，葬於桥山，山陵忽崩，墓空无屍，轩辕剑与赤舄不见。今日竟现於东海轩辕氏秘族。
众水师不明所以，纷纷齐而攻之，金sEchang袍青年chang啸一声，挥劈海面，轩辕剑金辉夺目，将海面劈开一条shen渊，shen暗不测，水雾蒸腾，化作luan云，忽而水崖合璧，发出ju大响声，若海啸，若飓风，又似乎天崩地裂。
那青年喝dao：“自h帝rong炎帝，一统东夷、九黎，中土华夏族皆炎h子孙。姬姓周朝灭，秦匜兴代，我轩辕秘族隐居浮沙州，不争帝位，不夺中土，不问世事，匜帝何故兴兵？”
牧野铉dao：“闻蓬莱仙山，倾慕不已，因此误入仙境。所谓兴兵，乃秦朝太子战舰与方仙dao妖人所惑。”
那青年沉思片刻，dao：“我轩辕族偶得传国玉玺，已命族人送至中土。华夏中土安平系於匜帝一shen，归墟，非凡人之境，速去！”
五彩大船渐渐消失在海上，宇阔朗清，海天缥缈，空无一物。
牧野铉dao：“中土可有归墟记载？”
燕国碣石g0ng苦竹dao人dao：“东海亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八紘九野之水，天汉之liu，莫不注之，而无增无减焉。”
“注焉而不满，酌焉而不竭，岂不是寰宇之水所归，其中有仙山乎？”
苦竹dao人dao：“归墟，少昊之国，有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。蓬莱岛轩辕氏、瀛洲岛华胥氏、方丈岛魁隗氏、岱屿岛伊祁氏、员峤岛涂山氏、方壶岛有莘氏。”
“少昊，白帝也！秦人奉为神祗！周人奉h帝为先祖，轩辕剑乃h帝圣剑，缘何少昊持有轩辕神剑！”
“少昊曾孺帝颛顼于归墟，少昊族有恩於颛顼，颛顼之後裔nV修嫁与少昊族，乃有秦人先祖。少昊族与轩辕族有此关系，少昊神族持有上古圣剑，不足为奇。”
牧野铉dao：“我牧野氏乃禹夏之臣，当奉神族而敬之。”
牧野铉乃返琅琊台，召苦竹dao人，问以扶苏之事。
祖师邹衍、邹奭，乃YyAn五行家，神游八荒而知天下有大九州，以五德终始说闻达於诸侯。邹衍去齐入燕，燕昭王奉之国师，拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石g0ng，shen亲往师之。後乐毅灭齐，邹衍默不献计，燕惠王继位，意yu捕系，邹衍东入朝鲜，从此不见踪迹，或曰化为神仙游於辰国、倭国、邪ma台。
牧野铉问：“何为九洲说”
“所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数，中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
“燕山之北，辽西之外乃扶余、肃慎、鲜卑、乌桓以及诸多杂胡，辽西之东乃沃沮、濊貊、朝鲜、辰国。”
“孤竹国秘简记载，再向北还有鲸海诸国、北冰海诸国。”
“请daochang详述”
“鲸海六国：肃慎、扶余、沃沮、濊貊、朝鲜、辰国、邪ma台、黑齿国。北冰海四国乃苦夷人、驱度寐、夜叉国、liu鬼国。肃慎之北，至於极北冰海之畔，有驱度寐、夜叉国。鲸海和北海之间的苦夷岛上乃苦夷倭国称之为虾夷人，虾夷人与倭国之岛毗邻，北冰海东北乃liu鬼国，北海之东乃千岛之岛。”
孤竹daochang点着图中的海域dao：“斝朝太子化名秦太公东渡，在千岛之岛遥控着鲸海周国领地，大将蒙赤行掌握鲸海六国，十缺老人掌控鲜卑和乌桓，酒公掌苦夷人、邪ma台诸国，韩生掌控辰国三韩以及箕子朝鲜，其它杂胡数不胜数，见风使舵。”
“这就是世界的尽tou了吧？”
苦竹dao人摇摇tou，dao：“秘简记载，夜叉国之东更有天之浮桥阿留申群岛和百年不销之冰峡白令海峡可通东海之外的大洲，或称之为扶桑洲。天之浮桥和百年不销之冰峡，乃殷人东渡的dao路。”
牧野铉dao：“殷人东渡？”
“殷商末年，帝辛纣王致力开辟东夷、淮夷、虎夷人方、林方、虎方。殷历正月间，帝辛回殷都朝歌。甲子日，周武王率军渡孟津，帝辛仓惶发nu隶兵七十万迎战於牧野。nu隶兵倒戈，纣王兵败，焚於鹿台。但是此时攸侯喜正在与东夷作战，大军有10万，却从此杳然无踪，攸侯喜、涕竹舟、涕竹笋便是东渡扶桑洲。”
苦竹dao人dao：“周武王灭商以後，采取“以殷治殷”的政策，封纣王之子武庚於殷，居纣g0ng，续殷祀，同时，guan叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邺、鄘、卫三国，监视武庚，史称‘三监’。武庚联合东夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方国发动叛luan，周公旦伐盘庚，一bu分遗民北迁，再次东渡，这就是殷人二次东渡。”
牧野铉dao：“祖上所载，湮没不详，真假难辨。”
苦竹dao人dao：“《山海经》载扶桑洲的羽民之状，鸟喙赤目而白首，号为‘羽人国’，殷人与羽人国相rong合，其四元素说类似五行，十二生肖纪年法与中土相同。扶桑洲族人有狗酋达S日传说与后羿S日如出一辙，喜欢玉石，崇拜神龙，吃草药，还会针，称呼小孩子就是娃娃，称呼大河就叫河，称呼你、我、他为宁、内、侬等”
苦竹dao人出示碣石g0ng保存的玉圭，牧野铉仔细辨认，上刻“俎娀茧翟”、“妣辛”等。茧翟是有娀氏的changnV，殷商的祖先。“妣辛”，帝高辛氏是h帝的曾孙，也是殷商的一位祖先。第三块上刻有“亚俎司多月，蚩尤多，瞒，并”，是祭祀少昊，尤，先祖多妇，相士和王亥等人的。第四块上刻有“十二示土”，土即社，“十二示社”是殷商祭祖的制度。
苦竹dao人又出示存十六尊翡翠雕像，雕刻甲骨文。还有扶桑禧玉山的银质nV神，左gUi右蛇，皆是殷人崇拜。
牧野铉：“我牧野氏本殷商之臣，牧野之战，临阵反戈，相助武王伐纣。若扶桑洲殷人与太秦公联手，则国之难也！”
“圣上所言极是，燕王同有此忧虑，所以派臣前来详述鲸海、北冰海、扶桑洲之事。”
“我大匜朝乃兄弟立国，燕王乃国之zhu石，那就劳烦daochang东渡，探查敌情，早zuo准备，确保我中土东海无虞。”
苦竹dao人领旨而去。
次日，齐王牧野与奏曰：“山下遇到有安息师萨特鲁觐见，言有旷世国宝呈献。”
牧野铉dao：“安息国自持偏远，从不觐见天朝。cu鄙无礼之国，正yu讨之，不见也罢。”
牧野玒dao：“父皇受天之祜，万国臣服。封禅盛事，波斯识趣。今日受了贺礼，也是彰显父皇宽仁圣明之德。”
牧野铉笑dao：“太子所言甚是，准了。”
一名红袍胡僧手持锦盒而入，只见他虽然布衣芒鞋，却龙骧虎步十分有神采，方面大耳，自有师气度。
他跪地行礼dao：“波斯圣火教师萨特鲁恭贺天子封禅泰山之喜，荫庇终生之德。”
牧野铉dao：“法师宝相端严，气度恢弘，必是穷究天地之理。”
萨特鲁dao：“两年前阿胡拉玛兹达启示我前来东方，途中忽遇大光明，天降一宝物进献天子。”
司礼太监接过打开，只见那宝物其方圆四寸，sE绿如蓝，温run而泽，背螭钮五盘，正是失传已久的传国玉玺。
东平侯端木歆上前观mo良久，乃dao：“恭贺吾皇，正是传国玉玺。昭昭天命，永沐日月。吾皇万岁，久视天下。”顿时殿内殿外山呼万岁。
太子牧野玒dao：“崧高维岳，骏极於天。父皇封禅之日即得传国玉玺，实在是我大匜朝之喜，万民之喜，福泽永懋。”
齐王牧野璵dao：“於皇时周，陟其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。父皇受命於天，神qi自然来归。儿臣恭为父皇贺。”
一时之间，忠臣阿谀奉承之词充盈大殿。牧野铉听来却句句顺心。