？”“当然，它的名字叫
奈亚拉托提普，是个喜
玩
人心的骗
，它最Ai将人一步步b
绝望之中，刚开始它会用金钱、权力、名声、知识等等你内心最渴望的东西x1引你，等你落它的手心，它就会把你毁掉，或者将你转化成它的眷族，把你从人变异成一
拥有古怪力量的扭曲怪
，就像那些令人憎恶的异形。”所以那个圣特雷莎竟然是在神的
召中真的变成了一个无耻的
妇。柔
的嘴
、圆
的双肩。“只要虔诚的信仰圣母，它们就毒害不了你的意志，她的
大你无法想象。”伊斯莫拉再次看着那封信，“不过这封信给了我们一个机会，一个发扬我们教派的机会。”“那
东西还会有信徒。”加贝最终趴倒在她的神像前，呼x1急促，自从和加百列
谈过之后，他的内心就很难保持平静，而那封信再次击中了他内心的伤
，他现在已经去了解了到底什么是X，也知
了他那所谓的情
，也就是x1nyU，究竟是一怎么可怕的yUwaNg，而诗人巧言令sE的言语竟叫他以为那是一多么
妙的T验。“你确信？”以利亚疑惑。
2.《
克曼的模特》若我有罪，那您的罪又如何计算。
致尊敬而愤怒的大逐圣者：
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而他……他恐惧的意识到，即使到了现在，他对那
情竟也没有排斥的觉，他只是在责备自己，仅此而已……
日、曙光、百
、秀丽。请在您的《福音》里写上我的名字，它绝对会对圣教的信徒产生一
奇妙的反应，我的名字是奈亚拉托提普。“不必想的如此严重。”伊斯莫拉安
，“银河系中除了她，已经没有另一个那样大可怕的存在。”“愿她用
与我亲吻，因为她的Ai情b酒更。”“事实上我还不知
我们到底是个什么样的教派。”这可是您亲自写的啊！
“这些眷族就是它的信徒，它们自称为“蒙
者”，当年它们的数量以百万计，因此它们的组织就叫“百万蒙者”，圣母要将它们赶尽杀绝，所以它们不得不在银河各
逃窜。因为它们诡异的外貌已经不能称为人类，我们过往杀戮的异形中其实就有它们，只是不了解这件事的人单纯把它们当成引人恐惧的异形罢了。”伊斯莫拉说，“这封信很有可能就是这些“蒙者”依托什么手段送来的。”来自一个和您一样
Ai她的信徒“我们要怎么
？”“此刻我要
祷告之中。”他重新振作了下JiNg神，告诉自己不能再这样了，如果他不能祷告，那么他就念书吧，他拿起《福音》。
他从小到大怀着
情读了无数本诗集，那些诗，他当时觉得它们多么优，他现在就有多恨它们。光洁的额
、丽的双
。1.天主教祷词
您将yUwaNg装
诗句，我只是将诗句落实在r0U
，我们都在颤抖，只是您称那为祈祷，我称那为ga0cHa0。“我们的教义和这个大T是一致的，但这里面的内容还需要稍加修改，名字也要改成“论圣母与我们灵魂与R0UT的关系”。”
“……求您使我专注……”
“我将她常摆在我面前，因她在我右边，我便不致摇动。因此，我的心
喜，我的灵快乐，我的r0U也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在Y间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”1“慢慢呼x1，在神的同在中重新聚焦我零
的思绪。”我求您与我一样诚实，等您在夜里独自祷告，就放开去zIwEi吧。
您以为只要用优雅的语言书写、
上妙的修饰，就能掩盖那隐秘的冲动？不，您只是用另一方式zIwEi。伊斯莫拉收回画作，又从橱柜中掏
一沓笔记，笔记的封面上写着《论圣母与我们灵魂的关系》，署名是利玛窦。您的怒火真叫我心生
喜，因为我从未听说过一个自称持有真理的人，会这样失去理智。您称那是Ai情，而我只是用
T去回应了那份Ai情。请告诉我，您笔下的“亲吻”与我对圣像的“亲吻”，究竟有何区别？
您将那封信称作“wUhuI的文字”，并命人去搜查写信之人。真奇怪，您不就是那位以Ai为名，亲自撰写《福音》的人吗？在您的笔下，她的
、她的香气、她的rUfanG、她的腰肢，无一不被您歌颂成神圣的象征。“当然，因为另一个已经被她亲手惩治了。”伊斯莫拉回答，“但是，虽然那一个已经消失了，它的信徒却仍在活动。”
他的心颤了颤，他犯过罪了吗，他无法接受自己对她犯过罪，加贝惶惶间看见书上的文字开始变得扭曲，文字竟然在纸上移动，它们重新排列组合在形成新的话语。
“SaO扰我们，让我们陷
恐慌，试图复仇和复辟。”他翻到下一页，“遮掩自己罪过的，必不亨通。承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”
飞鸟、轻盈、海与天、澄澈。