聚於下，溢於上而为胕
。此言劳动肾Ye上
为汗，逢於风而闭溢於
肤之间为胕。当知胕之有二因也。经云：用力过度则伤肾。又曰：持重远行，汗於肾。盖勇而劳甚则伤骨，骨即为肾，肾气动则Ye上升而为汗矣。逢於风则内不得
於藏府，外不得越於肤，客於玄府，行於里，传为，本之於肾，名曰风，盖因风而致於肤间也。伏兔上左右各有二行，每行五x，共二十x居此。即腹
的中注、四满、气x、大赫、横骨，左右共十x。外陵、大
、
、归来、气冲，左右共十x。这二十x是肾气所必经遇的位置。岐伯答
，俞x即肾之俞x，此五十七x为Y气所聚之
所，也是之地。T0NgbU上有五行，每行五x，共二十五x，这是肾之俞x也。5.「上为
呼，不得卧者。」当下焦积时，本来随着x1气
来的天yAn要肾蒆，却遇而回逆，就会让呼x1变得很短促，无法躺下。2.「肾俞五十七x，积Y之所聚也，
所从也。」肾俞的五十七x，是所有的Y与的聚集与之地。帝曰，
俞五十七者，是何主也？12.「所谓玄府者，汗空也。」玄府，即汗孔。
伏菟上各二行，行五者，此肾之街也。三Y之所
结於脚也。踝上各一行，行六者，此肾脉之下行也。名曰太冲。足之三Y
会的三Y以上左右各有一行，每行六x，即三Y、照海、复溜、Y陵泉、漏谷、地机等六x，左右十二x。这是肾脉下行之所在，亦名「太冲」之所。9.「勇而劳甚，则肾汗
。」当一个劳力工作者的劳动量很大时，会
汗，这个汗来自於肾臓，即所谓肾汗。因为肾主骨，肾臢有力才能劳动。肾臓不行的话，人没有力量。1.「
俞五十七者，是何主也？」的俞x，即之运输，有五十七个的x，它有什麽功能？所以
病之人，下T可见足跗胀，中可见腹胀，上可见肺有，引起气。到了无法卧躺的时候，表示肾脏与肺俱病。肺病会有息，肾病变会有。肺中盛，造成气上逆不下??，使人无法卧躺。这都是气顺延足少Y肾经的经脉上下而行，气留居不去而造成的。六十一-2、积
：肾之街、胃之街，和则清中之浊者从决渎而下行，清中之清者为JiNg为Ye，为气为血，生肌r0U而充
肤，濡
骨而利关节，莫不由此胃之饮。医者知此，能通调其生始之原，不唯病之不生，且使其形T不敝，益寿延年，斯可谓之国手。9.*此言
随经而上下也。夫有形之血行脉中，无形之气行於脉外，是以有形之行於无形之气分，无形之气行於有形之脉中，随经而行於上下，而气亦随经而留於脉中也。故大腹者，所从於外内。呼不得卧者，气上逆於脉中。10.「肾汗
逢於风，内不得於藏府，外不得越於肤，客於玄府，行於里，传为胕。」当这个劳力工作者表汗得很多时，遇到很大的风，肤
孔就会缩起来。此时他又不停歇地劳动工作，汗要来又因为孔闭锁而不得，汗就会停留在肤和肌r0U之间，造成胕，即脚先。h帝问，所谓
俞五十七x，是主司什麽功能呢？凡五十七x者，皆藏之Y络，
之所客也。8.中医治
有一个观念，就是如果我们把一个空x1
放到里x1满，并用手指
住x1的上方，此时只要把手指打开，x1里的就会排来提壶揭盖原理。以此类推，依照「Y有玄府」的观念，中医可以用表药让病人一发汗，就能把表面T表排掉；中医也可以用吐药让病人吐一下肺里的，就把下面焦的积也排掉。所以中医有很多
方法来排。10.「伏菟上各二行，行五者，此肾之街也。三Y之所
结於脚也。」中注、四海、气x、大赫、横骨，这些是在腹的足少Y肾经之x，跟着4.「故
病下为胕，大腹。」以上二十五个x是肾俞，属於肾臢在。所以病时腹会撑大。13.为什麽风
证是脚先？正常人的，在
T里很
的汽化状态，所以气是往上升的。但现在气是冷的，就会凝成Ye状态往下沉。脚是人T最低的地方，所以会累积在脚上，造成脚先。7.「故肺为
呼，肾为，肺为逆不得卧。」当有肾挡在下面，没办法排掉时，肺气就变得很短。岐伯曰，肾俞五十七x，积Y所聚也，
所从也。尻上五行，行五者，此肾俞。故病下为胕，大腹。上为呼，不得卧者，标本俱病。故肺为呼，肾为，肺为逆不得卧。分为相输俱受者，气之所留也。6.“标本俱病”，标是肺，本为肾。即当肾有问题时，会影响肺，会
现一些肺的表证。而肺本是没有问题的，它的问题来自肾脏。此凡五十七x，都是肾臓的络脉所在，
所客居之地也。课堂笔记：
11.*“本之於肾，名曰风
。”原文：
3.「尻上五行，行五者，此肾俞。」这是从背後尾椎骨开始往上数，到命门为止，这一段每隔一寸半左右，即每上尾椎关节为一个x
，此为五个x。这五个x两旁各一寸半及三寸，又是各两行x，所以加一起是五行五个x，共二十五x在背後，「Y之所聚」。倪师注：