燕地北边
燕地不大，
披星dai月不知不觉已经到了北地边界，距离那蛮夷盘踞的不周山已经不足三百余里，本就苦寒的燕国北地边界越发的荒无。
放眼望去渺无人烟，偶尔可见遗弃的村落，只余下倒塌的屋舍和斑驳的土墙，荒废的田地，以及土丘上插着腐朽木牌幽幽的简陋坟萤，这是边境被狄戎蛮夷肆nue过的痕迹。
少年郎策ma凑近一些看去，
村庄外的木栅栏上还有已经风干的百姓尸ti，透过碎布依稀可见凸出的肋骨被一层薄薄的已经近乎成为腊rou的pi包裹着。
对的，腊rou！
便是方法都是如出一辙！
如同中原腹地乡下土财主家炕腊rou一般，一gen笔直的木gun贯穿整ju尸ti，从下方穿入从口中穿出，晾晒在荒野中，周遭还有余有烧焦的木炭和干枯的树叶。
传闻中木gun入ti是一dao刑法，jing1通此dao者甚至可以避开shenti上重要的脏qi，从口中穿出时依旧让犯人不死，苟活至shenti中的血yeliu尽。
少年郎不知dao蛮夷中是否也有这般jing1通此dao者，不过想来应当是没有的，因为放眼望去这一排木栏之上有挂着十余ju燕地百姓的尸ti，周遭的余下的木炭隔得很远，泥土之中还有烧焦的树叶，他们不是在对燕人行刑，只是把这燕人当作了吃食罢了。
那些人不是受刑而死，
至少不是血yeliu尽死的，或许是因为先辈“两脚羊”烹煮的方式太过单一了些，他们学会了新的制作食物的方法，用烟熏火燎来保存食物，至于食物的痛楚想来他们也是不在意的，或许食物临死前的哀嚎还会让他们更加快意一些。
“咔嚓……”
翻shen下ma，刚刚落地靴底踏下便传来清脆的响声，这是骨tou碎裂的声音，低tou望去是一截裂开的tui骨，上面的血rou已经被啃食得干净，细细看去不是野兽的咬痕，而是用刀捥下，还余有尖锐的痕迹。
少年郎低tou望周遭地面看去，还有诸多被泥土半盖的骨tou，想来在很久之前这里曾经有过一场盛大的狂欢，属于蛮夷的狂欢，类似于后世的篝火晚会一般。
大碗喝酒，大口吃rou，
唯一的区别是，
那大口喝的酒是抢来的，
大口吃的rou是自己shen上的罢了。
相比之下那山丘之上的幽幽坟萤中埋葬的人，又显得那么幸运，至少那些蛮夷还没有扒开他们的坟墓，啃食他们的routi。
“狄戎蛮夷之所以狄戎蛮夷。”
“或许便是如此吧。”
少年郎低念一声，将shen上披着的蟒袍默默地盖在一ju妇孺的尸shen上，细细看去尸ti的腹bu已经被剖开，可见惨白的肋骨，想来里面原本的婴孩已经被那些蛮夷烹食了吧。
翻shen上ma，
chang剑出鞘，
抬手一剑落下余下一daochang数十米shen一丈有余的沟壑，将木栏上的尸ti葬在了沟壑之中，乡野百姓都讲究个入土为安，免得死后风chui日晒，zuo个孤魂野鬼不得安生。
少年郎还记得老爹讲过，许久之前凉州也是这般模样，遍地骸骨，大乾百姓沦为蛮子口中的吃食，带不走的百姓便余下一个又一个的万人坑，以前只是从自家老爹口中得知，虽然能够想象出那般画面，可亲自见到却又是另一番场景。
拳tou暗自niejin，
眼眸越发冰冷，
若是按照史书中的说法，
所谓狄戎蛮夷，
东边的叫“夷”，南边的叫“蛮”，
西边的叫“戎”，北边的叫“狄”，
这四方的少数民族居住之地都被统称为蛮夷狄戎之地，总结起来便是一句话“非我族类，其心必异。”
凉州对蛮夷的态度，向来是皆杀之，往日只觉得有些不通天理，不近人情，可如今才晓得那骨子里的血海shen仇，倒真不是一两句话的dao理可以说得清的，也越发理解为何老爹即便是shen死，也不愿意放任蛮子南下。
因为可狄戎蛮夷是没有的，在他们眼中没有所谓的纲常lun理，仁义礼智，所以他们是肆无忌惮的，他们敢于践踏世间的一切……
说起来，
上辈的赳赳老秦便是这般zuo的，
便是天下分崩离析，
数十万大军依旧按令是驻守边关，因为那个坐在天底下最高位置上的男人，他生前的时候便晓得若是真有帝国倒塌的那么一天，中原在怎么打也是自家人的事儿，还lun不到外人插手。
少年郎脑海中思绪万千，
最后只是拍了拍腰间的chang剑洒然一笑。
……
不周山，
仰tou望去已经可以看见远chu1大山苍茫lun廓。
“路不周以左转兮，指西海以为期。”
屈原曾如是dao，
“西北海之外，大荒之隅，”
“有山而不合，名曰不周。”
《山海经．大荒西经》中也曾如是写下，
这座在神鬼传记上余下无数传说的神山，在此方世界依旧如此，在燕地的传说中也曾记载这座大山也是意义非凡，在史书之中不周山象征着不完整，灾难，或者说，它本shen就是不完整，灾难的集合ti。
除了神话之外，这方世界的正史中记载也曾经诞生过许多bu族的先祖，也是诸多北狄bu落心目中的圣山。
从天上往下看去，
倒正是如神话中一般，这座巍峨的不周山，山巅并非如山岳一般越是高chu1越是尖锐陡峭，反而余下一个平ding，和神话中共工“怒而chu2不周之山，天zhu折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”刚好吻合，这座巍峨的山岳如同被人拦腰撞断，遂余下一个残缺的山崖，何和半bi平台。
此刻那平台之上数十名shen穿chang袍手持木杖的巫师正围拢在正中的一座祭坛边上，细细看去祭坛是用无数的ju石堆砌，上边刻满了晦涩的符文，边缘更是一gengen高耸的石zhuba地而起，这是祭天告族时摆放祭品的地方。
那些石zhu历经千百年的风chui雨打依旧可以看清上边嫣红色的血迹，已经渗透到了shenchu1，祭品并非是中原腹地寻常三牲，五谷，六畜，而是以活人为祭。
此刻数十名nu隶被绑在石zhu之上，脖子已经被割开，shen子无力的垂下，被绳索束缚于上方，嫣红的血ye顺着石zhu蜿蜒而下，落到祭坛之上后浸入地面刻好的诡异图腾纹路之中
燕地不大，
披星dai月不知不觉已经到了北地边界，距离那蛮夷盘踞的不周山已经不足三百余里，本就苦寒的燕国北地边界越发的荒无。
放眼望去渺无人烟，偶尔可见遗弃的村落，只余下倒塌的屋舍和斑驳的土墙，荒废的田地，以及土丘上插着腐朽木牌幽幽的简陋坟萤，这是边境被狄戎蛮夷肆nue过的痕迹。
少年郎策ma凑近一些看去，
村庄外的木栅栏上还有已经风干的百姓尸ti，透过碎布依稀可见凸出的肋骨被一层薄薄的已经近乎成为腊rou的pi包裹着。
对的，腊rou！
便是方法都是如出一辙！
如同中原腹地乡下土财主家炕腊rou一般，一gen笔直的木gun贯穿整ju尸ti，从下方穿入从口中穿出，晾晒在荒野中，周遭还有余有烧焦的木炭和干枯的树叶。
传闻中木gun入ti是一dao刑法，jing1通此dao者甚至可以避开shenti上重要的脏qi，从口中穿出时依旧让犯人不死，苟活至shenti中的血yeliu尽。
少年郎不知dao蛮夷中是否也有这般jing1通此dao者，不过想来应当是没有的，因为放眼望去这一排木栏之上有挂着十余ju燕地百姓的尸ti，周遭的余下的木炭隔得很远，泥土之中还有烧焦的树叶，他们不是在对燕人行刑，只是把这燕人当作了吃食罢了。
那些人不是受刑而死，
至少不是血yeliu尽死的，或许是因为先辈“两脚羊”烹煮的方式太过单一了些，他们学会了新的制作食物的方法，用烟熏火燎来保存食物，至于食物的痛楚想来他们也是不在意的，或许食物临死前的哀嚎还会让他们更加快意一些。
“咔嚓……”
翻shen下ma，刚刚落地靴底踏下便传来清脆的响声，这是骨tou碎裂的声音，低tou望去是一截裂开的tui骨，上面的血rou已经被啃食得干净，细细看去不是野兽的咬痕，而是用刀捥下，还余有尖锐的痕迹。
少年郎低tou望周遭地面看去，还有诸多被泥土半盖的骨tou，想来在很久之前这里曾经有过一场盛大的狂欢，属于蛮夷的狂欢，类似于后世的篝火晚会一般。
大碗喝酒，大口吃rou，
唯一的区别是，
那大口喝的酒是抢来的，
大口吃的rou是自己shen上的罢了。
相比之下那山丘之上的幽幽坟萤中埋葬的人，又显得那么幸运，至少那些蛮夷还没有扒开他们的坟墓，啃食他们的routi。
“狄戎蛮夷之所以狄戎蛮夷。”
“或许便是如此吧。”
少年郎低念一声，将shen上披着的蟒袍默默地盖在一ju妇孺的尸shen上，细细看去尸ti的腹bu已经被剖开，可见惨白的肋骨，想来里面原本的婴孩已经被那些蛮夷烹食了吧。
翻shen上ma，
chang剑出鞘，
抬手一剑落下余下一daochang数十米shen一丈有余的沟壑，将木栏上的尸ti葬在了沟壑之中，乡野百姓都讲究个入土为安，免得死后风chui日晒，zuo个孤魂野鬼不得安生。
少年郎还记得老爹讲过，许久之前凉州也是这般模样，遍地骸骨，大乾百姓沦为蛮子口中的吃食，带不走的百姓便余下一个又一个的万人坑，以前只是从自家老爹口中得知，虽然能够想象出那般画面，可亲自见到却又是另一番场景。
拳tou暗自niejin，
眼眸越发冰冷，
若是按照史书中的说法，
所谓狄戎蛮夷，
东边的叫“夷”，南边的叫“蛮”，
西边的叫“戎”，北边的叫“狄”，
这四方的少数民族居住之地都被统称为蛮夷狄戎之地，总结起来便是一句话“非我族类，其心必异。”
凉州对蛮夷的态度，向来是皆杀之，往日只觉得有些不通天理，不近人情，可如今才晓得那骨子里的血海shen仇，倒真不是一两句话的dao理可以说得清的，也越发理解为何老爹即便是shen死，也不愿意放任蛮子南下。
因为可狄戎蛮夷是没有的，在他们眼中没有所谓的纲常lun理，仁义礼智，所以他们是肆无忌惮的，他们敢于践踏世间的一切……
说起来，
上辈的赳赳老秦便是这般zuo的，
便是天下分崩离析，
数十万大军依旧按令是驻守边关，因为那个坐在天底下最高位置上的男人，他生前的时候便晓得若是真有帝国倒塌的那么一天，中原在怎么打也是自家人的事儿，还lun不到外人插手。
少年郎脑海中思绪万千，
最后只是拍了拍腰间的chang剑洒然一笑。
……
不周山，
仰tou望去已经可以看见远chu1大山苍茫lun廓。
“路不周以左转兮，指西海以为期。”
屈原曾如是dao，
“西北海之外，大荒之隅，”
“有山而不合，名曰不周。”
《山海经．大荒西经》中也曾如是写下，
这座在神鬼传记上余下无数传说的神山，在此方世界依旧如此，在燕地的传说中也曾记载这座大山也是意义非凡，在史书之中不周山象征着不完整，灾难，或者说，它本shen就是不完整，灾难的集合ti。
除了神话之外，这方世界的正史中记载也曾经诞生过许多bu族的先祖，也是诸多北狄bu落心目中的圣山。
从天上往下看去，
倒正是如神话中一般，这座巍峨的不周山，山巅并非如山岳一般越是高chu1越是尖锐陡峭，反而余下一个平ding，和神话中共工“怒而chu2不周之山，天zhu折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”刚好吻合，这座巍峨的山岳如同被人拦腰撞断，遂余下一个残缺的山崖，何和半bi平台。
此刻那平台之上数十名shen穿chang袍手持木杖的巫师正围拢在正中的一座祭坛边上，细细看去祭坛是用无数的ju石堆砌，上边刻满了晦涩的符文，边缘更是一gengen高耸的石zhuba地而起，这是祭天告族时摆放祭品的地方。
那些石zhu历经千百年的风chui雨打依旧可以看清上边嫣红色的血迹，已经渗透到了shenchu1，祭品并非是中原腹地寻常三牲，五谷，六畜，而是以活人为祭。
此刻数十名nu隶被绑在石zhu之上，脖子已经被割开，shen子无力的垂下，被绳索束缚于上方，嫣红的血ye顺着石zhu蜿蜒而下，落到祭坛之上后浸入地面刻好的诡异图腾纹路之中