视之不见名曰夷，听之不见名曰希，抟ㄊㄨㄢˊ之不见名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦ㄐㄧㄠˇ，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其後。

执古之dao，以御今之有。能知古始，是谓dao纪。

个人翻译：

我们看不见「dao」，这zhong状态叫zuo「夷」；我们听不见「dao」，，这zhong状态叫zuo「希」，我们m0不到「dao」，这zhong状态叫zuo「微」。以上三个特X不能追究，所以混为一谈。

它不明亮，也不昏暗，绵延不绝却又难以称呼它，并且又没有实T。这是没有形状的形状，没有物T的物T，是恍恍惚惚、彷佛存在的状态。迎着dao，我们看不到它的源tou，跟在它後面，我们也看不到它的尾端。

如果能够理解、把握这个自古以来一直存在的「dao」，就可以掌握现今存在的事物。能够知dao上古原始的情形的话，就算是理解「dao」的规律了。

个人观点：

这一章老子详细描述的dao，更加让我觉得它就像程式码一样；虽然网站的使用者、游戏的玩家一般来说不会看到程式码正在运作、正在计算中的情形，但是它们却是无所不在的，并且除非人为更动，否则程式码将会一直持续运作下去。